有着电动滑板车躯体的慧铆说：“周先生，容我正式介绍一下。这位是我的师傅，大僧侣，觉明子。”
周异看向眼前的小孩。
树子的衣着打扮没有变化，就是眼神不一样了。没有了少年人那种直愣愣的好奇，变得沉静内敛。
之前慧铆只说，树子是一名机电生命，请尽可能不要揭穿它的身份，希望不要受到差异化对待，这也是它修行的一环。
周异最近恶补了不少僧侣的事。
早在机电城市还没有出现之前，就诞生了这样一个职业：僧侣为整个机电生命群体去探索未知的知识，它们要放弃财产和权力，在贫穷和孤独中寻找真理，它们也是最自由而受到尊敬的机电生命。
它们不受约束。
机电城市的程序不适用于它们。
这能保证僧侣们最大程度地进行探索修行。
大僧侣是机电僧侣中的顶端，类似于其他职业里的机电专家。它们在知识、思想方面做出过巨大贡献，得到众多僧侣的认可和推崇。
某种程度上来说，大僧侣就是机电生命的思想领袖和精神导师。
不过一名大僧侣居然伪装成一名小学生，实在有些古怪。
周异不解：“这到底是怎么一回事？”
“非常抱歉，事先没有与您进行说明。”
觉明子轻声说：“我以转世技术来进行修行。”
“神代的旧人类相信，人死后，是可能转世成为新一代的人类。在某些条件满足的情况下，他们能够记起上一世发生的一切。”
“古代人类僧侣对此也多有记载，认为智慧和修行可以通过这种方式不断精进，有转世重修的说法。”
周异皱眉：“那大师你是……将意识数据转移到不同机电躯体上？”
“是的。”
“我需要一个全新的生命视角。”
觉明子讲道：“既有积累的经验会影响个体判断，导致先入为主，产生偏见。所以我设计了一种特殊的程序方式，来将既有的数据库全部屏蔽，以全新的生命视角，去接触外界，去理解各种行为，去学习他人的知识。”
“每一次转世修行，都是重新开启一段生命之旅，用记录收集到的最真实的生命经历，作为自身视角的基础。”
“像是这次，我的身世是一名藏在树上的野外孤儿。这并非是我杜撰，而是我游历时认识的一个孩童，我跟随他一起在树上生活了大约一月的时间。唯有这种真实的经历和人生，才能展开不同的视角体验。”
“为了便于融入人类群体，我也制作了仿真皮肤，调整了声音，用特殊装置屏蔽了能量反应。不过可惜，还是被这里一个聪明的孩子看出来了。他很善良，也很有勇气，还提醒我说要隐藏好，不要被其他人发现。”
周异懂了。
转世技术，对觉明子而言就是一个大型仿真社会实验。
觉明子每一次修行，都以空白记忆出行，以感受不同的生活方式，破除既有的常识约束。
周异好奇：“大师只转世为人类？”
“当然不是。”
少年面孔的僧侣嗓音亲和：“有时候我会以一个普通机电生命的视角从荒野醒来，有时候我也会改造成骨人的模样，也有以光纳种的身份在野外打猎。”
“在我迄今经历的117次转世中，人类身份给我带来了最多的思考和知识。”
“人类一个复杂而奇妙的群体，他们脆弱，敏感，虚伪，善变，怯懦，但他们又坚强，固执，包容，勇猛，衣不蔽体的人会对更弱者施以援手，掌握财富者却将饥肠辘辘的同类当做商品贩卖。”
觉明子道：“人类很有趣。”
周异也点头赞同：“我们人类就是这样的。”
历史记录了人类的特质。
你觉得他行了，他立马给你拉个大的。
你觉得他完蛋了，他硬是能苟下来，还苟出了一片天。
这就是人类测不准原则。
“我喜欢人类的视角。”
觉明子面带微笑地说：“通过人类的视角，我能看到很多机电生命视角看不见的东西。比如说，饥饿。”
“机电生命的饥饿，是一连串的能量告罄预警，以及各部分装置的陆续关闭。近乎于沉睡之前的一种预警预处理状态。”
“人类的饥饿却很多样。可能会让他们变得更趋向于本能的疯狂摄食，夺取周围的一切食物，可能让人变得虚弱而卑微，尽一切可能去乞讨获取口粮，也可能让人类充满对抗恶劣环境的愤怒和动力……”
“机电生命对于饥饿只有一个标准的过程和答案，人类拥有更多的表现形式和结果。”
“运动的变化上，人类远优于机电生命。”
周异说：“但机电生命的效率，却是人类望尘莫及的。”
“生命机制使然。”
觉明子讲道：“要判断一个人，哪怕拥有非常成熟的算法和模拟模型，依旧可能会得到完全错误的结果。”
“您知道，机电城市给您的侧画像是怎样的吗？”
周异一哂：“应该是基建爱好者、低价战士之类的评价吧？”
“您说错了。”
这位大僧侣说：“经过多次修正，数据中心认为，您是一个会从根源上覆灭机电城市的吞并者。”
“……”
周异听得笑容一僵。
不是。
哥们说到底
第169章 转世技术[1/2页]