如天地初开般混沌磅礴的气息。
作者古庸以如椽巨笔勾勒出的花果山，竟让常年浸*修真小说的我，产生了久违的颤栗之感。
那座被誉为“十洲之祖脉，三岛之来龙”的仙山，绝非简单的场景描写，反倒像是从亘古洪荒中苏醒过来的活物，每一处山石、每一片草木都仿佛蕴含着无尽的奥秘。
最令人惊艳的莫过于石猴诞生的过程。古庸将传统神话中的灵石传说，淬炼成了一曲震撼人心的生命礼赞。
当那块受天真地秀、日精月华滋养，高达三丈六尺五寸的奇石轰然迸裂时，我仿佛听见了天地间最原始、最有力的心跳。
那只目运金光的石猴，与后世修真文里自带系统的龙傲天截然不同，他的灵*中带着未经雕琢的野*，他的懵懂中藏着道法自然的天真。
这种对“灵根”的诠释，既有着《山海经》般的瑰丽想象，又暗合《道德经》的玄妙哲思，让人不禁为之拍案叫绝。
更令人拍案叫绝的是，古庸对修道路途的哲学解构。石猴为求长生渡海访道，这一看似寻常的求仙情节，在古庸的笔下却成了一则叩问本心的寓言。
当群猴在瀑布前喊出“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王”时，这哪里是简单的猴群嬉戏？分明是众生在命运长河前的犹疑与勇气。
石猴纵身跃入水帘*的刹那，我竟在屏幕前屏住了呼吸——这不正是每个求道者在混沌中劈开灵台的写照吗？那纵身一跃，跃出的是对未知的无畏，对长生的渴望，更是对自我本心的探寻。
古庸的古白话文笔堪称一绝，既保留了古典章回的韵味，又通过精妙的节奏把控消除了阅读隔阂。
写仙石“每受天真地秀，日精月华，感之既久”，仅仅八字，便道尽了千年光阴的漫长与神奇；状水帘*“翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞”，十二字便绘就了一幅*天福地的绝美画卷。
这般文字功力，在当今网文界实属一股清流，让人在阅读的过程中，仿佛穿越时空，置身于那个奇幻瑰丽的神话世界。
最值得玩味的是回目中的“心*修持”四字。石猴天生神圣，却要历经凡尘劫难，这让我不禁想起佛经所言“一切众生皆具如来智慧德相”。
或许作者正是要通过这灵猴的出世，为读者揭开大道至简的真相——真正的长生不在海外仙山，而在明心见*的修行之中。
满心期待着后续章节中，这只承载着天地灵*的石猴，如何在红尘中炼就火眼金睛，如何在磨难中不断成长，书写属于自己的传奇。
陈志军看着这些评论，心中妒忌的火焰熊熊燃烧。“尼玛，细节至上，这完全就是传统文学的套路，你丫的把它发成网文，而且还是用古白话文发布，这不是明摆着欺负人吗？”
陈志军越想越气愤，手指在屏幕上疯狂滑动，继续查看微博。
昵称为“沧海一粟”的网友写道：“读完古庸的《西游记》第一回《灵根育孕源流出
心*修持大道生》，我震撼得彻夜失眠！
古庸开篇写东胜神洲的仙石通灵，日月精华孕育石猴出世，那画面感太强了！他笔下的花果山仿佛活了过来，云霞为衣、百兽为伴，石猴一跃入水帘*时，我甚至能听到瀑布的轰鸣声。
最绝的是‘美猴王称号的由来——既有野*，又暗合天道机缘。
那句‘今日芳名显时，来日必有灾愆的谶语，不知道埋下了多大的伏笔？跪求古庸大大快更！另外再多说一句，陈志军的《东游记》就是一坨狗屎，完全糟蹋了‘游记这两个字。”
陈志军的脸黑得像锅底一样，看着网友的评论，心里很是不爽。
第662章 陈志军的怒火[2/2页]